الشئ لزوم الشئ

لماذا بقي أبو الغيط في الغيط ...غيط الديدان وأبو قردان ، و لماذا بقي مرعي يرعى العدل .. عدل الحجاج بن يوسف و تيمور لنك ،

ولماذا بقي شفيق الأنيق ،الأنيق في عباراته و بلوفراته ... كل شئ لزوم الشئ والله ...

من قراءة عابرة بالقانون الدولي ، وبروتوكولات التمثيل الدبلوماسي والحصانات الدبلوماسية ، تأكدت أن بقاء أبو الغيط منوط ببقاء الحالة الهلامية للرئيس المخلوع وأفراد أسرته ، فهو في أي لحظة يحتاج وباقي الفاموليا للتحرك بحرية - و بصفة دبلوماسية كاملة الحصانة واجبة البروتوكول لدى الدول المضيفة ، حتى لا يتعرض للمعاملة السافلة التي نتعامل بها في المنافذ الحدودية ومطارات العالم ، وكي لا يفتش و أسرته ذاتيا ..ذاتيا قوي كما يفعلون مع أمثالي في كل مطارات العالم الغربي المرعوب ، هنا تأتي أهمية رجل الحقل الدبلوماسي عمكم أبو الغيط ،

طول ما مبارك وضعه مش مفهوم ، يظل بقاء أبو الغيطان نفس اللغز الحيران ...

السؤال التاني لناذا يبقى مرعي رغم أنني لا أحبه ، ولا يحبه القضاة والمواطنين ، وناخبي البرلمان ، الذين يشهدون كيف رعى مرعي تزوير الصناديق الرئاسية والبرلمانية ، وطباخ الرئيس الأول للمواد المعيبة والتعديلات المريبة لأبدية الفرعون الإله ، و توريث التاج وكسر سيف العدل في خاصرة الأمة ...مرعي باق حتى يصنع انتخابات نيابية من نفس الموديل ، يحمي بها مستقبل القراصنة من الغرق ، ويشرف على طبخة دستورية جديدة تعيد الأمور إلى نصابها وطرازها المألوف طيلة السنين الثلاثين المنصرمة ...

أما وجدي بك ،، وجدي باشا ، سجان مصر الجديد ، فمنوط به – أن يؤكد أنه يعرف جيدا من الأولى بغيابات الجب ، و سراديب الجن من نشطاء وأحرار وجودهم أمان وراء الجدران، و يتأكد من حرية وإطلاق الجناة العتاة معتادي الإجرام ، ليبين أن ضرورة رجل الشرطة ، أهم من مضرته...

أما شفيق الأنيق ، فضرورته ليست محلية أبدا ، وإن كان فيها شق محلي هو ولاؤه للمخلوع وسليمان وزكريا عزمي ، الباقين رغم أنف العالمين ، لكن ولاءه للغرب و اطمئنان الصهاينة له ، كان مكتوبا وموثقا في التسريبات الغربية كخليفة محتمل بعد النجل النجيب ، و سليمان صاحب المصباح العجيب ، كما أن أناقته المستفزة وبلوفرة الصوفي الدافئ الفاخرالذي يشعرني ، بلسعة برد التحرير ، خاصة بعد ما أغرقنا الملاعين بالمياه .. والنار على سواء

هذه الأناقة الفريدة هي من وهبنا الشكل الحديث لرئيس الوزراء الذي يفهم - في سابقة في بلادنا بضرورة الهايد بارك وحدائق التعبير والاحتفال كنظرائنا في العالم ، كما تطوع أن يرش علينا البنبون والحلوى ، كثر خيره ....

بعد كل هذا نفهم معنى الشئ لزوم الشئ ، وكيف أن جيشنا المحبوب المهيوب ، مضطر لهؤلاء ، مجبر أخاك لا بطل ....